更别提，若能争取回长孙，那么大家子孙的富贵也有了保证了。

大家正议论的兴高采烈，畅想着未来的美好。

忽然，一声咳嗦，让他们回到现实。

“尔等不要太过分了……”拄着拐杖的江升，巍颤颤的在韦贤的搀扶下，走了出来：“张侍中此行，乃是为保民、存民、爱民，此乃夫子之教，儒生之道也……”

他冷冷的扫过荣广等人，眼中闪过一丝厌恶之情，甚至深感绝望。

没错，谷梁学派，是将人民当成统治对象，当成不应该有自己想法和思想的群体。

但是，在另外一方面，谷梁同样强调，要爱民、保民。

最典型的莫过于对宋襄公的评价。

在宋襄公问题上，谷梁学派的观点与公羊是截然不同的。

公羊学派认为宋襄公是君子，是仁者之君。

但谷梁却是不啻以最严厉的批判，批评宋襄公：兹父之不葬，何也？失民也。其失民何也？以其不教民战，则是弃其师也。为人君而弃其师，其民孰以为君哉！

几乎就差没有公开说——宋襄公不为人君！

而现在，他的弟子门徒，却连基本的是非也不分了。

而且看他们的言辞，几乎只有利益，而没有原则。

“吾到底都教了些什么弟子啊……”江升在心里感慨着：“若皆是这样的弟子门徒，谷梁之学，哪来的什么未来？”

经过多次挫折与打击，江升醒悟了过来。

要和公羊学派重新竞争，谷梁就必须变革。

必须去和现在已经俨然开始要代表诸夏和儒家的公羊学派争夺民心、士大夫心。

而这其中最重要的，就是要表现出风度、表现出仁义之心，表现出原则。

而荣广等人，没有！

他回头看着韦贤，道：“贤啊，为师只能靠你了……”

江升心中明白，无论那张子重此番生死如何。

仅仅是他深入疫区这一个事实，就足够为公羊学派加分无数。

他若是因此而死，对公羊学派来说，甚至比他活着更好！

因为，这张子重一死，他就升华了。

公羊学派将会将他塑造成一个殉道者，一个为理想和天下而赴死的勇士、义士、君子。

反过来，将公羊学派的形象，变得无限好。

而这对谷梁来说，简直是噩梦。

而他若没死，也是同样糟糕。

一个敢于亲冒奇险的公羊学派的大臣，天知道，他在未来会有多少追随者和信奉者。

更不提此子过去，用无数事实证明了他的能耐。

韦贤听着江升的话，看着自己老师疲惫的脸庞，连忙恭身道：“弟子明白……”

荣广等人却都是低着头，嘴上虽然不说，但心里面根本不以为意。

仁义道德？那值几个钱？

民本？爱民？那也只是说给傻子和笨蛋以及太子听的。

他们中的大多数人，之所以拜江升为师，只不过是因为想要搭上太子的便车而已，做一个从龙之臣。

韦贤却是抬起头，忽然问道：“老师，您说那张子重，会不会真的有办法解决伤寒疫病？”

江升听了，先是一楞，随即摇头道：“怎么可能？伤寒，乃天意也，乃天对当今施政的告诫，岂是人力所能改变的？”

“那万一呢？”韦贤小声的问道，他研究过那个张子重的行为，他发现了一个很关键的事实——此人从来不做没有把握的事情。

“没有万一！”江升斩钉截铁的道。

荣广也道：“那张子重怎么可能治愈伤寒？若是他能解决伤寒之疫，那我便……”荣广想了想，道：“我便……肉袒奔走于长安尚冠里大道之上！”

怎么可能呢？

那可是伤寒疫病，不是骨折、外伤。

自古以来，只听说过，靠着神明保佑而痊愈的例子，从未听说过，有谁能攻克伤寒的。

就像旱灾、地动、瘟疫、洪灾。

人类在这样的伟力面前，只能战战兢兢，俯首称臣。

反正上溯三王五帝，下追夏商周三代，也找不到谁能阻止伤寒疫病的记录。

韦贤听着，看了荣广一眼，道：“但愿如此罢……”

若不幸或者万幸，对方真的做到了控制甚至是消灭长安伤寒疫情的事情。

韦贤知道，那将导致什么事情？

整个天下，都将为此沸腾。

再没有比这个事情，更能轰动，更能让人关注的了。

因为，这将令天下受益！

甚至足以令这个张子重封神！

那样的话，太可怕了！

或许，到那个时候，只能想办法，让天子忌惮和猜忌他，借皇权的手来压制甚至消灭他了。

不然……

整个天下，都将彻底生活在此人的阴影下。

至于自己？

恐怕也只能捏衣而拜，再拜而辞！