见他翻阅佛经，那僧人简单询问了两句，顾佐这才回过神来，应急之际，看见角落中有一把扫帚，於是去取过扫帚假装打扫。

善积寺有上千僧人，做杂役的也有好几百，那僧人便没再追究，就此蒙混过关。

从此之后，顾佐发现这还真是一个可以光明正大偷学佛经的好身份，於是便干脆认了扫地这份职业，甚至还混到了斋堂中去吃斋。

这般没白天没黑夜的苦学，就好像回到了不知多少年前，当他还是一个小小炼气士时，在通道玄都世界各门派偷学功法的日子。

而在不断学习中，顾佐渐有所得。

这天，他读到《法华经》上“迷己逐物”这句话时，忽有所悟。

世人关心的都是追名逐利，眼中贪於色相，耳根沉醉於美乐，鼻子追逐芳香，舌头追逐美味，身体追逐妙触。不去考察身心之内在，一味地执着外境，结果迷失了自己，这就是“迷己逐物”。

因此，世人才会有空虚、失落、无聊、孤独、焦虑、迷茫等诸多苦闷。唯有对自己的言行生惭愧心，觉得自己做错了，才能进一步有忏悔的意愿。

这两年耳濡目染了不少佛门的道理，又联想到自己听地藏菩萨讲授因果业力，听空海讲十住心论，隐约之间抓到了什么。

洞府世界中每一位星散的道兵， 最终消亡时，所经历的一切都会反馈在顾佐神识之中，那些回忆以及回忆中包含的悲伤、痛苦、沮丧、怅惘、欢喜、留恋等等诸多情绪也会在顾佐的神识中烙下痕迹。

这些痕迹，是对道心的磨砺，如果长久无法消解，便是尘土污泥，如果将其消去，便是洗炼解脱。而佛经中所说的，便是这些痕迹产生的根源。

生忏悔心就是洗炼的第一步！

与其说顾佐学佛读经有所收获，不如说这是他长久以来积累的积累。

到了今日，以佛经为引，终於厚积薄发。

一道玄机在恒翊三界的天空中同时划过，琵琶仙山的天空由原先的单薄变得厚重了一分，洞府世界的天空奇云变幻、更加瑰丽，酆都世界黑暗的天空则略显清朗。

恒翊三界天象变化，这是顾佐的神识中唤起了慈悲和智慧观，是他领悟慈悲之道的第一块规则拚图。

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