叶萧凌是个顺着心意来的人，或许有人会夸赞他是赤子之心，但也会有许多人说他是不通社会时局，与社会脱节。但什么是社会时局？什么叫脱节？人总是要死的，而道理会长存，他一直认为尽人事是他唯一要做的事儿，这也是他回来之后一直在修行上十分拼命的原因。

但老单却认为他是用力过猛，反而收不到很好的效果。被强行弄昏睡了一天，叶萧凌也确实感觉到精神好了许多，加上能感受到体内真力流转中的阴阳明暗变化，对于使出老单那一弹指之间的功夫也有了更多信心，虽然还不知道阴阳本质对这件事情上有什么帮助，但是循序渐进总需要更多的耐心，需要他压住自己那一些雷厉风行的小性子。

不过能在这样休闲的时候吃着肉喝着山泉，感受凉风习习，叶萧凌一时间精神也放松了许多，不再如前几天那样如一根绷紧的弦，脑海中胡思乱想，失神地吃着早饭，虽然早上吃肉类有些油腻，不过有些烤熟了的菌菇配着，还不算难受。嘴角却渐渐地浮现出了一些岁月静好现实安稳的微笑。

老单舒展完了筋骨，看着对他来说是一脸傻笑的叶萧凌，瞥了他一眼，语气不善地轻声骂道：“这他妈的简直就是一个傻子。”

不知道周新宇那边到底已经什么情况，不过老单既然这么放心让周新宇一个人在林子里修行，总不至于出什么差错。何况自己是个半吊子修真者，到今天从修为上严格来说都还没有脱离武人的层次，更别说晋升到老单所说的超凡境界，在老单的一些说明下，叶萧凌也逐渐摸清楚了修真的门路。

当今修真，从门派时代的各门各派各以各自的境界来衡量修为，通过中山会的一些度量衡逐渐统一而废除掉了以前花样繁多的修为境界名称，而简化到了几个比较有深切含义的词汇，从低到高分别是：障目、清微、知秋、不惑、知命、行舟，从一叶障目不见泰山、再到清心明性细致入微、一叶知秋能窥大道一角，而后才能找到自己所执着的大道不再迷惑，最终知晓天命。这就是所谓的五境。而行舟则是糅合了道家和佛家的一个境界，佛家有法船一说，登上法船才能不被淹没在生死海、苦恼海、无明海，通往内心的大极乐境界，而道家也讲究超脱，人生而飘荡如一艘小船，随风摆动，不知归岸，不明天道，等到知晓天命，人逐渐掌握了自我超脱的力量，才能摆动这艘小船，往自己追寻的地方而去，而这种境界，已经超出了五境，几近在大圆满境界，只差一步就可以羽化登仙。

佛家和道家虽然理念不同，但道理相同，以一种同样名称的境界名称来统一衡量也算是大势所趋，加上有了中山会这样一个几乎如同各个门派委员代表大会的会议成功召开，整个修真界也从最开始的各自隐世修炼逐渐联通起来。

不过虽然叶萧凌修习真力，加上啼听精纯真力为他浇筑了一块不错的地址，可他的修为到底只不过是普通武人，可以勉强触摸到障目的那种迷茫感，可如果谈真正修真人士还差得太远，因为这件事情，老单在讲解的时候，也没少耻笑他。

“你们修真界到底在哪儿？”叶萧凌倒是随意老单在这个方面百般羞辱了，权当听不见就好，心里一动，好奇地问道。