几人正悄声商议着对策，便听见本来人声鼎沸的生徒们突然安静下来，吴栩忙往里瞧了一眼，便见一个身材短小的老头子由人扶着，缓缓踱出门口。

“这就是孙博士？”他有些不敢相信自己的眼睛。

素闻孙启立行事怪癖，待人严苛，怎么也没料到竟然是这么个老得快朽进土里的老头子，他不过往外走出了几步，仿佛已经行了千里万里，不得不停下来，胸口起伏地喘几口气。

不止吴栩和徐子文，在场诸人无不咂舌称奇，但谁也不敢惊叹出声，只敢规规矩矩地站好，偷偷抬眼瞧一瞧这个威名在外的太医博士。

孙启立站定片刻，才悠悠开口：“诸位是太医博士在各地千挑万选出来的人才，必然都身负过人之处，方能得诸博士青眼。”

底下便是齐刷刷的一句“博士过誉”。

孙启立随便客套两句，话锋立转：“既然如此，想必四经你们都已通晓，正巧老夫还不知你们的才高几斗，今天你们就从长到幼，挨个过来来考试。”

他口中的四经，并不是儒学所讲的“四书五经”，而是指《黄帝内经》《难经》《伤寒杂病论》《神农本草经》这四本医科典籍。

别看内容只有四本书，光一本《黄帝内经》都浩浩荡荡十几万言，再加上这些古籍大多晦涩难懂，背起来实在不是易事。

此言一出，众生徒都像霜打的茄子似的，顿时蔫在原地。

作者有话要说：

唐朝的科举实际上还挺有意思的，作者感觉呢其实就是一个词，乱中有序。

说乱呢，主要是因为名义上的科举里面，实质上还常穿插着察举制的成分，也就是正规的选拔流程里各种开后门。

比如，要拉地方学医的同学去长安的中央学府，按照制度要经过“贡举”选拔上去，但是只要有老教授（博士）或者高官安利，某某学生真是优秀啊，那也可以直接把人提溜进来。

归根结底还是因为热度不高，竞争没有那么激烈，甚至有皇帝感叹过地方上咋都没人学医，要赶紧选人来中央进修拉动教育啊，还管什么贡举啊，有人来就不错啦。

简而言之，位置多了，也就可以广开后门了，实际上也是因为制度和国情不匹配。

唐朝的科举考试的内容也是复杂不一，众所周知，到了明朝科举基本就只有进士科被重视，其他全被直接打成“诸科”两个字，人气简直是天壤之别。而唐朝就不一样啦，在前期，不管你是学文的、学武的、学医的，全都算不上特别热门。也就到了武武开始，科举才渐渐被广大群众格外重视起来。

说序呢，是因为唐朝毕竟渐渐形成了科举这个体系，从混乱中一点点摸索除了一套实实在在的教育体系。