第80章

天洲市的堵车， 近期， 得到了极大纾解。

王勇坐公车买菜回来的时候，手里的钱，大半还没有花出去。

菜价最近大大地降下来了， 他一边略微感到稀奇， 一边抱紧蔬菜，准备挤上公交——这个时段这班车， 应该是最拥挤的，多的是通勤上班的上班族。

但是， 一直到他坐了好几站， 车上还是大猫小猫三两只。

师傅用口音严重的方言跟人唠嗑：「最近坐公交的人少了好多哟。不过， 瓦好，现在我们公司也轻松许多喽。」

王勇道：「为什么人少了这么多？」

「都住公司宿舍了噻。」师傅唠道：「就像我们公司， 这些天上头给我们公司混改了，然后，给我们公司分了幢楼，公司还开起了托儿所。幼稚园、小学，卫生室、食堂。」

「这宿舍免费分噻！只要进公司，就给分。还给你娃免费送托儿所，幼稚园......那还哪个上班的还住那老远的地方上班呐！」

师傅一说起来，没完没了， 王勇低头看手机， 却愣了一下。

他看到手机视频推送：

「决不搞企业办社会！绝不走回头路！」视频里， 本地的市委书记震声保证。

那头， 师傅还在唠唠：「政府约谈混改后的企业、让他们多搞宿舍，多搞企办幼稚园，企业微型小学，开办食堂，服输卫生室，让员工放心工作，减少通勤时间，不用担心吃喝和娃上学生病，这多好......这一届天洲市政府够行啊......」

王勇不明所以地听着，却忽然收到了陈薇的资讯：【王队，北京方面临时通知我们进京，过几日再南下会和。】

*

「这一堂课，我们将要温习一下，文学的开端之一——神话。」

「众所周知，神话诞生於人类的童年时期......中国的神话，并没有能够成为体系，而是被社会历史化了，也就是我们常说的神话历史化......」

常教授有条不紊地讲着文学史，旁征博引，串带了文学史中相关的中国历朝历代有名有姓的志异神怪文学作品。

大课的学生听得津津有味，他们惊讶於这个层次的教授，还来给本科生上课，陆续有其他班，甚至其他专业的学生呼朋唤友来蹭课。

一堂课快结束的时候，满堂人头攒动，齐声鼓掌。

忽有一位学生举手：「教授，我有一个问题！」

「这位同学，请说。」

「老师，我非常爱好动漫文化，尤其喜欢日本浓郁的神鬼民俗，如果有空，能不能请您讲一讲这方面的？」

常教授微微笑：「这方面，我不是很熟悉。不过，如果你们愿意的话，可以下课之后，聊一聊相关话题。」

提问者如得令箭，激动得几乎坐不住，大概是看常教授十分慈蔼，另一位举手者煞风景道：「教授，能不能划一划考试大纲？」

「可以啊。」常教授果然道：「下课之后来找我。」

下课铃叮叮当当，学生们却还不愿离去，尤其是听到可以拿考试大纲，便簇拥着讲台，里三层外三层的围着。

「喏，大纲划好了。」常教授把手里的一本《中国文学史》递过去。

讨要大纲的学生兴奋地翻了翻目录：「咦？为什么没有标注？」

常教授便摸了摸他狗头，慈爱地微微笑着：「因为，这整本书都是考试范围呀。」

在学生们呆若木鸡的时候，他拿着泡枸杞的保温杯，施施然地突破三层包围，向另一位提问日本鬼怪文化的学生招招手：「来，一边走，一边聊。」

提问日本神鬼文化的学生跟了上去，常教授问他：「你对日本鬼神文化什么感兴趣呢？」

「是这样的，教授，我想知道，为什么日本的鬼怪、灵异文化这么发达。在网上和人辩论的时候，有人说是这是民族性。您对此有了解吗？」

常教授道：「略有所知，不过，我不是这方面的专家，我的主业，是搞马克思文艺理论的。我的理解，也大多是从这一方面出发。」

一边走，一边侃侃而谈：「有些人动辄妄谈民族性。但是，所谓民族性，难道是天上掉下来的吗？难道是更古不变的吗？将在长期的一定的社会环境，经济生活中形成的集体潜意识，化为凭空掉下来的，更古不变的民族性，是极不可取的做法......」

「日本的神怪文化之发达，与日本文学整体上偏向於唯美幽怨凄清的取向，要联系在一起看。这些，在马克思主义文艺理论看来，都是与历史发展过程中，日本的社会环境无法割裂的。在更早的旧日，日本的世家贵族联姻，血脉交错，他们自诩为高天原众神的神灵后裔，是人中之人.....」

正聊着天的时候，常教授的手机却响了，看了一眼来电显示，对学生道：